一名来自新疆的游客正在参观兽首。刘娜 摄
神面卣
牛首铜像
□本报全媒体记者 刘洋 肖遥 王雪娜
3月20日，“盛世聚首神都花开——圆明园兽首暨海外回流文物特展”在洛阳隋唐大运河文化博物馆启幕，四尊圆明园兽首原件、三件仿制品及数十件海外回流文物齐聚一堂。
这些曾被劫掠海外的“国宝游子”，如今踏着运河的千年余韵，奔赴一场与故土的深情重逢。
“国宝回归盛世聚首”展厅里，一位白发老人抬手轻触展柜玻璃，为眼前的国宝动容：“儿时在课本里读圆明园的劫难，只觉得心痛；如今亲眼望见这些归来的兽首，感受到的是民族复兴的温度。”
1860年，英法联军火烧圆明园，十二兽首惨遭劫掠，成为近代中国文物流失的标志性符号，也是刻在民族记忆里的一道伤痕。
百余年来，华夏儿女从未停止追索的脚步，从民间捐赠到专项回购，从国际协商到法律追索，每一步都凝聚着对国宝回家的深切期盼。截至目前，已有七尊兽首通过不同渠道回归祖国怀抱。此次牛首、虎首、猴首、猪首四尊兽首原件登陆洛阳，便是这段归乡之路中浓墨重彩的一站。
“钟鸣鼎食吉金集萃”“法相庄严魏风清骨”两个展厅里，汇集了商周至两汉的青铜器、南北朝时期的石刻佛像以及龙门石窟的石刻造像，全方位呈现中华优秀传统文化的底蕴。
展柜内，一件西周遂公盨静静伫立，内底所铸98字铭文，清晰记述了“大禹治水”与“为政以德”的核心内容，是目前已知最早记载大禹治水及德治思想的文献遗存，被誉为“两周金文之最”。寥寥数语，穿越三千年时光，印证着华夏文明的源远流长，成为解读早期中华文明的珍贵钥匙。
一尊北魏菩萨头像，发髻高耸，面容温婉，一刀一凿间，尽显雍容气度。不远处，北齐彩绘菩萨立像身姿舒展，一改北魏“褒衣博带”的清瘦风骨，兼具南北造像的灵秀与厚重，见证了中华文明海纳百川的博大胸怀。
“商周青铜，是礼乐文明的物质载体；南北朝佛像，是乱世之中人们的精神寄托。文物虽然材质不同、年代各异，却都是中华文明在不同阶段的鲜活表达。”讲解员方霏动情地说。
“此次展览在隋唐大运河文化博物馆举办，颇有深意。”该馆副馆长曹琥介绍，策展团队用“河流即归途”五个字，凝练了展览的核心内涵。
千年前，隋唐大运河是贯通南北的“国家血脉”；千年后，这条承载着千年文脉的运河，见证着一个民族从积贫积弱到强盛复兴的伟大跨越。
为让观众更好地感受文物的魅力，本次展览打造了沉浸式体验场景，乾隆年间皇家园林的恢宏气度、十二兽首依序排列的庄严模样尽数再现。观展之余，十二时辰兽首冰箱贴、“归途”兽首主题笔记本等文创产品，让游客将国宝记忆带回家中。
本次展览由洛阳市文物局、保利艺术博物馆、洛阳隋唐大运河文化博物馆、洛阳文化旅游投资集团有限公司主办，将持续至5月10日，是近年来洛阳规模较大的海外回流文物专题展览。
“展览的意义，不止于‘物归原主’。我们是想通过展览，凝聚起守护文化遗产的共识，让更多流失文物早日回归故土，让中华文脉绵延不绝、生生不息。”保利艺术博物馆展览部主任詹春晖说。
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